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•所有人都应该是兄弟,这只是那些没有兄弟的人们的幻想。
•中国首重三纲而西人最明平等。
•对他人的公正就是对自己的施舍。
•世上友谊本罕见,平等友情更难求。
•公则四通八达,私则一偏而隅。
•持心如衡,以理为平。
•人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
•“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至日光,甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的 一株木棉, 作为树的 形象和你站在一起。根,紧握在地下;叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意,但没有人,听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟;我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:爱——不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。”
•人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
•心苟至公,人将大同。
•我们认为这是不言而喻的真理,一切人生来都是平等的。
•所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。
•只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象,平等就无从谈起。
•死亡面前,人人平等
•公正是赏罚公明者的美德。
•人心公则如烛,四方上下,无所不照。
•你说 人人生而平等,直到你有了喜欢的人。
•人和人没有什么不平等,我们来到这个世界上的时候都是一穷二白,我们努力所以得到,我们付出所有得到,这都是相对的,没有什么是不付出就可以得到的。
•同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。
•平等者最能与平等者相投。
•以其无私,故能成其私。
•论天下者,必循天下之公。
•在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量。
•不要太过份地伤害爱你的人,因为他也有自己的尊严。当你再次想无理取闹的时候,想想如果有一天他真的离开了,你会不会后悔难过?
•我不能同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。
•公与平者,即国之基址也。
•公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到。
•理国要道,在于公平正直。
•高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。
•一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也。
•我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。
•所谓壹刑者,刑无等级。
•公其心,万善出。
•大殿的角石,并不高于那最低的基石。
•所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。
•一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。
•让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
•想获得平等竟如此困难,原因在于:我们只想与上司共享它。
•友谊是一种和谐的平等。
•事在是非,公无远近。
•所有的人生来都是平等的。
•政在去私,私不去则公道亡。
•平出于公,公出于道。
•一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等,但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地,在某处形成某种对自己有利的不平等。
•一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
•公正是施政的目的。
•言非法度不出口,行非公道不萌于心。
•不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人。
•斯巴达人原则是:正义就是平等,但平等并不就是正义。
•正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。
•公者无私之谓也,平者无偏之谓也。
•以至公无私之心,行正大光明之事。
•目贵明,听贵聪,心贵公。
•友情是平等的人之间,离开利害关系所结的交际,而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
•待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
•people must learn to stick his nobility!人必须学会坚持自己的高贵!
•哪里有正义,哪里就是圣地。
•对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
•有平等就不会有战争。
•平等或许是一种权利,但却没有任何力量使它变为现实。
•无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求,任何超出这个范围的平等要求,都必然要流于荒谬。
•举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。
•于自然而言人都是生来平等的,就像他瞧不起你,同样你也可以瞧不起他,哪有高贵卑贱之分。
•I think women are foolish to pretend they are equal to men, they are far superior and always have been.我觉得女人自称和男人平等,真是太傻!因为女人一直都远比男人优秀。
•公天下之身,公天下之物,其唯至人矣。
•怎样是幸福的童年呢?是父母之间毫无间隙,在温柔地爱他们的孩子时,同时维持着坚固的纪律,且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。
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