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•举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
•事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
•夫人不言，言必有中。
•德不孤，必有邻。
•己所不欲，勿施于人。
•逝者如斯夫，不舍昼夜。
•默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
•君子坦荡荡，小人常戚戚。
•不患人之不己知，患不知人也。
•君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
•巧言乱德，小不忍则乱大谋。
•自古皆有死，民无信不立。
•成事不说，遂事不谏，既往不咎。
•博学于文，约之以礼。
•知耻近乎勇。
•士不可以不弘毅，任重而道远。
•善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
•子曰：君子周而不比，小人比而不周。
•君子一言，驷马难追。
•欲速则不达，见小利则大事不成。
•学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
•君子泰而不骄，小人骄而不泰。
•三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
•学如不及，犹恐失之。
•不迁怒，不贰过。
•苟志于仁矣，无恶也。
•敏而好学，不耻下问。
•事君尽礼，人以为谄也。
•孔子曰：有教无类。
•玉不琢，不成器；人不学，不知道。
•发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
•君子疾没世而名不称焉。
•四海之内皆兄弟也。
•色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。
•温、良、恭、俭，让。
•不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
•大德必得其寿。
•工欲善其事，必先利其器。
•日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
•学而不厌，诲人不倦。
•父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
•邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
•文质彬彬，然后君子。
•君子和而不同，小人同而不和。
•未知生，焉知死。
•不义而富且贵，于我如浮云。
•温故而知新。
•君子周而不比，小人比而不周。
•以直报怨，以德报德。
•言必行，行必果。
•子曰：“三年学，不至于谷，不易得也，
•仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
•巧言令色，鲜矣仁。
•父母在，不远游，游必有方。
•君子喻于义，小人喻于利。
•人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
•君使臣以礼，臣事君以忠。
•先行其言而后从之。
•人而无信，不知其可也。
•三人行，必有我师焉。
•独学而无友，则孤陋而寡闻。
•人不知而不愠，不亦君子乎。
•自行束修以上，吾未尝无诲焉。
•言必诚信，行必忠正。
•三思而后行。
•知者乐水，仁者乐山。
•智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
•笃信好学，守死善道。
•父母，唯其疾之忧。
•父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
•见义不为，无勇也。
•吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
•爱之欲其生，恶之欲其死。
•父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
•学而时习之，不亦说乎。
•人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
•后生可畏，焉知来者之不如今也。
•不学诗，无以言。
•言必信，行必果。
•民无信不立。
•学而不思则罔，思而不学则殆。
•君子坦荡荡，小人长戚戚。
•良禽择木而栖。
•君子务本，本立而道生。
•温故而知新，可以为师矣。
•志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
•今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
•人无远虑，必有近忧。
•人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
•知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
•不在其位，不谋其政。
•有朋自远方来，不亦乐乎。
•不学礼，无以立。
•世上本无事，庸人自扰之。
•士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
•已矣乎！吾未见好德如好色者也。
•君子欲讷于言而敏于行。
•移风易俗，莫善于乐。
•道不同，不相为谋。
•三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
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