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•你住几层楼？——人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。
•性是肉体的，应该是快乐的。爱情是精神的，应该是理想的。婚姻是生活的，应该是现实的。3个不同的东西能在一个人身上统一起来吗。
•除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
•勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
•不要等待机会，而要创造机会。
•如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
•征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
•天网恢恢，疏而不失。
•先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
•既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
•尺有所短，寸有所长。
•奋斗之心人皆有之。
•命运有它的神秘的大权，它可以使用它的大棍子，打击我们的精神生活，失望是心灵上的贫困，只有最伟大最坚强的意志，才能抵抗。
•人无远虑，必有近忧。
•你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
•不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
•精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家，人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机，它缺少空气，它会受难，枯萎。
•常制不可以待变化，一涂不可以应万方。
•人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活，脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
•世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
•他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。
•办事贵有定见，不贵有成见，定见者，在我之知识学问，不与世为推移者也。
•一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
•一个人只要领略过爱情的纯真喜悦，那么，不论他在精神和智力生活中得到过多么巨大的乐趣，恐怕他都会将自己的爱情经历看作一生旅程中最为璀璨耀眼的一个点。
•己所不欲，勿施于人。
•大勇若怯，大智若愚。
•祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
•良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
•生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
•精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
•一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
•千里之行，始于足下。
•人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
•人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
•人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
•害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
•人格的完善是本，财富的确立是末。
•坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
•宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
•法官就是法律由精神王国进入现实王国控制社会生活关系的大门。法律借助于法官而降临尘世。
•这是最好的时代，也是最坏的时代，西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，在精神上，是最痛苦的，在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
•人生没有彩排，每一天都是现场直播。
•不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
•人的天职在勇于探索真理。
•只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
•三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
•你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样，虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
•书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
•夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
•那个时候，我还不知道我们可以一如往常生活，工作，在开玩笑的时候心如刀割……我完全不知道，我们可以在伤心欲绝的同时，一面全神贯注工作，精神崩溃同时又笑容可掬，悲伤又自在，苍凉又爱恋。
•偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴，看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖，苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
•莫找借口失败，只找理由成功。
•由俭入奢易，由奢入俭难。
•努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
•生活简单，精神富足。
•知人者智，自知者明。
•一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。
•工欲善其事，必先利其器。
•我不知道世上的人对我怎样评价，我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子，尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
•每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
•青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好，因此千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
•无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。
•每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。
•失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
•如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
•人必须有两个世界，一个是现实的，一个是精神的。如果现实世界令我们痛苦，那么我们就要从精神世界获取安慰，这种安慰来自我们的内心，我们要用心去感受生活中美好的东西，不要沉溺于苦难无法自拔，怨天尤人，要学会拯救自己，自己主宰自己的命运。
•吾生也有涯，而知也无涯。
•言者无罪，闻者足戒。
•哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
•装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
•一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物， 你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心，有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
•世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
•他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。
•精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
•一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
•生当作人杰，死亦为鬼雄。
•穷且益坚，不坠青云之志。
•征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
•长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
•奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
•业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
•把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
•有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
•与其临渊羡鱼，不如退而结网。
•入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
•天时不如地利，地利不如人和。
•什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。
•我成功因为我志在成功。
•对待生命要认真，对待生活要活泼。
•骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
•忘不了，您在三尺讲台辛勤耕耘的身影；忘不了，您在课堂上孜孜不倦的叮咛；忘不了，您在教室里神采飞扬的激情。教师节到了，祝您节日快乐！
•世界会向那些有目标和远见的人让路。
•最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
•不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
•你们知道，庸俗的心永远不会叛变。庸俗的心顺从政府，顺从父母，什么事都容忍。我很担心，像这个国家，人这么多，生活这么困难，这种压力使我们听话，使我们顺从，于是渐渐的，反叛的精神毁了，不满的精神毁了。我们这种学校应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满，如果没有落入满意、感激的管道，就会开始追寻，就会变成真正的智慧。
•天行健，君子以自强不息。
•成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
•人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感，在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
•只有登上山顶，才能看到那边的风光。
•贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。
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