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•积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
•刺客列传：天雨粟，马生角。
•千羊之皮，不如一狐之腋。
•士为知己者死。
•其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
•法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。
•三十五年，楚伐随，随曰：“我无罪，”楚曰：“我蛮夷也，
•人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
•究天人之际，通古今之变。
•子弱母壮，朝纲必乱！
•得黄金百斤，不如得季布一诺。
•老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识，庄子散道德，放论，要亦归之自然，申子卑卑，施之于名实，韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩，皆原于道德之意，而老子深远矣。
•骐骥之踞躅，不如驽马之安步。
•李将军列传 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，桃李不言，下自成蹊。
•得人者兴，失人者崩。
•常思奋不顾身，而殉国家之急。
•楚虽三户，亡秦必楚。
•王侯将相宁有种乎。
•死有重于泰山，或轻于鸿毛。
•同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
•其言必信，其行必果，己诺必诚。
•反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
•桃李不言，下自成蹊。
•日者列传：得不为喜，去不为恨。
•浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
•齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。
•飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
•孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。
•善战者，因其势而利导之。
•悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
•虽不能至，心向往之。
•运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。
•鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
•修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
•一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。
•恃德者昌，恃力者亡。
•以权利合者，权利尽而交疏。
•智者贵在乘时，时不可失。
•法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
•能行之者未必能言，能言之者未必能行。
•君子用人如器，各取所长。
•本富为上，末富次之，奸富为下。
•道高益安，势高益危。
•盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤。
•究天人之际，通古今之变，成一家之言。
•在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎。
•女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。
•规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
•高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
•戴盆何以望天。
•今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
•尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁，且欲兴圣统，唯在择任将相哉。
•大行不顾细谨，大礼不辞小让。
•泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
•疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
•君子拙于不知己，而信于知己。
•越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
•不知其人，视其友。
•明者远见于未萌而智者避危于无形。
•太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
•故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
•高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
•不知其人，则不为其友。
•人为刀俎，我为鱼肉。
•屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
•有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
•父母者，人之本也。
•天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得，桃李不言，下自成蹊。
•运筹帷幄之中，决胜千里之外。
•酒极则乱，乐极则悲。
•虽被万戮，岂有悔哉。
•白发如新，倾盖如故。
•淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
•夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
•乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
•忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
•此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。
•法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
•日中则移，月满则亏。
•千人之诺诺，不如一士之谔谔。
•屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎。
•天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
•智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
•善用兵者，不以短击长，而以长击短。
•商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔。
•顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。
•孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
•天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。
•盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。
•仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
•天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得，桃李不言，下自成蹊。
•力田不如逢年，善仕不如遇合。
•礼禁未然之前，法施已然之后。
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