您是否曾经为了找不到表达情感的方式而苦恼？以下是一些能够语重心长、感人至深的唯美句子，它们将传达您内心最深处的情感和渴望。下面这篇文章句子大全给朋友们分享的是有关季羡林的经典句子的句子，本篇与季羡林的经典句子相关语录定能助你突破。
•要说真话，不讲假话，假话全不讲，真话不全讲，就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
•人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意，每个人都争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说，不完满才是人生。
•在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥，路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生，路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
•好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好，只望有誉，不能有毁，最近我恍然大悟，那是根本不可能的，如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
•我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去，只要有可能，我一定做一些对别人有益的事，决不想成为行尸走肉，我知道，未来的路也不会比过去的更笔直，更平坦，但是我并不恐惧，我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。
•每个人都争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说，不完满才是人生。
•又走近了我的行期，在空虚和寂寞的心上，加上了一点儿绵绵的离情，我想到就要离开自己漂泊的心所寄托的故乡，以后，闻不到土的香味，看不到母亲住过的屋子、母亲的墓，也踏不到母亲曾经踏过的地，自己心里说不出是什么味，在屋里觉得窒息，我只好出去走走，沿着屋后的大坑踱着，看银耀的芦花在过午的阳光里闪着光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子，一切又都这样静。
•走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
•那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的，在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦，这就是我悟出的禅机。
•人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
•在中国，影响我最大的书是陈寅恪先生的著作，特别是《寒柳堂集》、《金明馆丛稿》，寅恪先生的考据方法同吕德斯基本上是一致的，从一个不大的切入口切入，如剥春笋，每剥一层，都是信而有证，让你非跟着他走不行，剥到最后，露出核心，得到结论，让你恍然大悟，寅恪先生考证不避琐细，但决不是为考证而考证，小中见大。
•一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
•我不哭，但是眼泪却流在肚子里去了，悲哀沉重地压在心头，我想到了故乡里的母亲。
•我的心，虽然像黄土一样地黄，却不能像黄土一样地安定，我被圈在这样一个小的天井里：天井的四周都栽满了树，榆树最多，也有桃树和梨树，每棵树上都有母亲亲自砍伐的痕迹，在给烟熏黑了的小厨房里，还有母亲没死前吃剩的半个茄子，半棵葱，吃饭用的碗筷，随时用的手巾，都印有母亲的手泽和口泽，在地上的每一块砖上，每一块土上，母亲在活着的时候每天不知道要踏过多少次，这活着，并不邈远，一点儿都不；只不过是十天前，十天算是怎样短的一个时间呢？然而不管怎样短，就在十天后的现在，我却只看到母亲躺在这黑匣子里，看不到，永远也看不到，母亲的身影再在榆树和桃树中间，在这砖上，在黄的墙，黄的枣林，黄的长天下游动了。
•‘纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑！’我觉得这首诗中就充分展现了顺其自然的思想，我觉得‘顺其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一，要跟自然讲交情、讲平等，讲互相尊重，不要讲征服，谁征服谁，都是不对的，
•“自古以来，中国就主张‘和谐’，‘礼之用，和为贵，先王之道斯为美’，和谐这一伟大的概念，是我们中华民族送给世界的一个伟大的礼物，希望全世界能够接受我们这个‘和谐’的概念，那么，我们这个地球村就可以安静许多，从中国文化的传统来说，我们是不讲弱肉强食的，张载在《西铭》中说：‘民，吾同胞；物，吾与也，’民，都是我的同胞兄弟；物，包括植物都是我的伙伴，这就是中国的思想，‘和谐’这个概念，有助于全世界人民互相理解、互相尊重，互相爱护，
•我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的，我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己，然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
•我喜欢的人约略是这样的：质朴、敦厚、诚恳、平易；骨头硬、心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；吾哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个“真”字，是性情中人，最高境界当然是孟子所说的‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈\"。
•我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了，这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底，我最爱的二月兰正在开着花，它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉，在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击，水当然是不缺的，但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。
•我只能承认自己是一个好人，我尽管有不少的私心杂念，但是总起来看，我考虑别人的利益还是多于一半的，至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行的一个标准，我说过不少谎话，因为非此则不能生存，但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大地超过谎话，因此我是一个好人。
•1985年，李肇星当上外交部发言人，他向季羡林先生请教发言人该怎么说话，季先生说：说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。
•有时候，这星光的海洋似乎已经达到了黑暗的边缘；我满以为，在此之外，已是无边无际的大黑暗了，然而，只要一转瞬，再往上一看，依然是一片星光。
•我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
•坚持写日记可以培养一个人的真诚感。
•自己生存，也让别的动物生存，这就是善，只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
•对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭，“应尽便须尽，无复独多虑。
•我做了四十多年的梦，我怀拥“原罪感”四十多年，上面提到的我那三个崇拜对象，我一直崇拜了四十多年，所有这一些对我来说是十分神圣的东西，都被“文革”打得粉碎，而今安在哉！我不否认，我这几个崇拜对象大部分还是好的，我不应从一个极端走向另一个极端，至于我衷心拥护了十年的文化大革命，则另是一码事，这是中国历史上空前的最野蛮、最残暴、最愚昧、最荒谬的一场悲剧，它给伟大的中华民族脸上抹了黑，我们永远不应忘记！
•如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书，人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧，人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
•至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一贯认为是两位大师的著作：在德国是亨利希·吕德斯，我老师的老师；在中国是陈寅恪先生，两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度，从中也可以看出我个人兴趣之所在，我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学，我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。
•要说真话，不讲假话，假话全不讲，真话不全讲。
•不完满才是人生。
•我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
•昨夜一夜大风，今天仍然没停，而且其势更猛，北平真是一个好地方，唯独这每年春天的大风实在令人讨厌，没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西。
•好多年来，我曾有过一个良好的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好，只望有誉，不能有毁，最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
•人世间，云谲波诡，因果错综，只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。
•才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
•假话全不说，真话不全说。
•我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
•在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客，与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。
•专家们讨论完了，一哄而散，问题仍然摆在那里，原封未动。
•在旧中国，清华西洋文学系名震神州，主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话，中国教授也多用外语(实际上就是英语)授课，这一点就具有极大的吸引力，夷考其实，外国教授几乎全部不学无术，在他们本国恐怕连中学都教不上，因此，在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意，反而是我旁听和选修的两门课，令我终生难忘，终生受益，旁听的是陈寅恪先生的“佛经翻译文学”，选修的是朱光潜先生的“文艺心理学”，就是美学。
•歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
•“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在，在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！”为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
•人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
•平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。
•一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系，这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
•记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展，” 这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也，”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
•影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之思想”；胡适所言：“大胆假设，小心求证”；梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”；马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生，
•在品行的好坏方面，我有自己的看法，什么叫好？什么又叫坏？我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话，我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏，反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好，为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人，低于一半，则是不好的人；低得过多，则是坏人。
•人在无可奈何情况下是有可能想出办法来的。
•西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世纪。
•恩师更是一位有真性情、大情怀的人，他在无数场合曾经说过：“自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的，”正因为此，国家和民族的未来命运等“宏大问题”也一直是恩师思考的对象，特别是到了晚年，恩师基本以解放军301医院为家，无论是身体条件还是资料条件，都不允许恩师研究毕生挚爱的专业学术问题了，他思考的“宏大问题”除了众所周知的大国学之外，当属“和谐说。
•我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情，我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
•世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃红的（注：指高粱饼子。
•我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过，这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
•《世说新语·任诞第二十三》第一条就讲到阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣畅”，这是一群酒徒，其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他，说：“死便埋我！”对死看得十分豁达，实际上，情况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳，其中当然还有逃避残酷的政治迫害的用意。
•德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界，他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。
•根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的，我还发现，坏人是不会改好的。
•梦里遇到母亲，我哭着醒来，醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
•我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来，在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认，这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
•你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
•英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文，因此，在西方国家中，最不肯学外国语言的人，就是英国人。
•生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足，只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
•人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐，当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”，而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
•在我们的日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出，这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。
•但是，我从来也没有想到，把这些轻梦或者噩梦从回忆中移到纸上来，我从来没有感到，有这样的需要，我只是一个人在夜深人静时，伏在枕上，让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之，逝去的生命不能复归，也用不着复归，但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道、独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一直到今天，自己还能活在世上，还能回忆往事，这难道还不能算是莫大的幸福吗？
•在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
•时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相。
•时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算，有人说，长寿是福，我看也不尽然，人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
•到了1928年，蒋介石假“革命”之名，打着孙中山先生的招牌，算是一股新力量，从广东北伐，有共产党的协助，以雷霆万钧之力，一路扫荡，宛如劲风卷残云，大军占领了济南，此时，日本军国主义分子想趁火打劫，出兵济南，酿成了有名的“济南惨案”，高中关了门，在这一段时间内，我的心镜中照出来的影子是封建又兼维新的教育再加上军阀混战。
•人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社会的进步。
•蒙田说：我们不可能将爱情放在友谊的位置上，“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热，……但爱情是一种朝三暮四、变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上，而友谊是一种普遍和通用的热情，……再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求，……爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝，爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在，
•只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
•走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气，心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
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