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•越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
•要评判美，就要有一个有修养的心灵。
•自律原则是唯一的道德原则。
•所有的科学命题都应该是全称命题，否则就没有意义。
•位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。
•意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。
•一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
•·我可以知道什么？形而上学。·我应该怎么做？道德。·我可以希望什么？宗教。·人是什么？人类学。最后一个问题基本上涵盖了其他的每一个问题。
•大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
•给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
•男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
•模糊观念要比明晰观念更富有表现力… …美应当是不可言传的东西。
•把各种各样的认识分离出来是至为重要的，就各种认识的性质和根源而言，它们是互不相同的，因为出于实际的目的，它们一般是结合在一起的，因此，要特别小心谨慎，以免它们互相混淆。化学家在物质分析中、数学家在纯粹数学中所从事的工作，对一个哲学家来说尤其必要，因为这有助于使他在对知性不加以区别的运用中，明确地界定那属于一类特殊认识的部分，以及它的特有价值和作用
•有两样东西，我越是思考，就越是感到敬畏，一是头顶的星空，一是内心的戒律。
•人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
•在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物，是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
•道德底原则必然是一项定言令式。
•世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
•既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
•有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。
•痛苦就是被迫离开原地。
•世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
•天才是自创法则的人。
•道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
•理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
•有两种东西，咱们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
•真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么，Real freedom does not mean that you can do anything you want, rather you can reject what you do not want to do.
•人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
•所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。
•对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
•这个世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。
•道德首先被要求的是支配自己。
•我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。
•对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖，一旦拒绝，就不要改变。
•只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
•我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
•美，是道德上的善的象征。
•那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
•没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
•哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
•发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
•羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
•良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
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